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中国古典小说集锦

傅光炯收集整理

 
 
 

日志

 
 

第四十五章 南海佛国  

2017-01-25 18:12:55|  分类: 紫竹观音传奇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  两人不知不觉之间,已经来到了普陀山对面的海岸上空。

姑嫂二人降落在海滩之上。

王怡然用手从旁边的梧桐树上摘下一片树叶,再用嘴唇轻轻地一吹,那片树叶竟然变成了一叶小舟。王怡然牵着紫竹上了船,小船又无风自动,将她们送往普陀山。

在船上,紫竹说:“你在观世音菩萨面前不过是一个普通侍女,竟然也有这么高的法力,妹子羡慕之极!

   王怡然笑道:“你何止一个观世音菩萨弟子的身份!”但她马上缄口不言。

   紫竹知道,自己身份揭穿的那天尚未到来!

   正说着,她们到达普陀山脚下的“短姑道头”。这时候,天色已经大亮。王怡然用手指着那些半是沉没在水中半是浮露出水面的石块,笑着对紫竹说:“妹子,你看看,这就是当年咱们来过的短姑道头。观世音菩萨丢下的这些石头,你还有一点印象没有?”

   紫竹仔细地看了看,始终觉得似是而非,只得说:“妹子记不太清楚了。”

   王怡然说:“那次上了普陀山后,我曾经又带着你来过好几次,你怎么一点印象也没有了?这山上的寺庙、景点颇多,你可能也记不得了?”

   紫竹点了点头。

   王怡然叹了一口气说:“普陀山素有海天佛国和南海圣境之称,你上一个轮回从小就在附近长大,如果连普陀山也不记得,却是大大的笑话。罢了,嫂子先带你到山上游览一周吧!

   紫竹听了,心中欢喜不尽。

   二人上岸,就由王怡然引导,在普陀山上游览起来。

   紫竹问:“我估计,当初的普陀山应该一片荒凉!为什么现在成了观世音菩萨教化众生的道场呢?

   王怡然说:“大约一百年前,一位名叫慧锷的东瀛僧人,在五台山学佛期满。他想从五台山请一尊观世音菩萨的佛像带回东瀛国不料他走到莲花洋的时候,却遭遇了巨大的风浪。

   紫竹问:“这可怎么办难道必须等到风平浪静再走?

   王怡然说:“不错。他在莲花洋等了几个月,结果还是不能行船。每天看起来风平浪静,但一出海就波浪掀天,始终无法前行。他怀疑观世音菩萨不肯前行,于是烧了一炷香,向观世音菩萨请示。

   紫竹问:“真的是观世音菩萨不肯前往?”

   王怡然说:“不错。慧锷无法,只得将观世音菩萨的塑像送到普陀山上的潮音洞中供奉起来,自己乘船返回东瀛国去了。所以至今我们还称潮音洞中那尊观世音菩萨塑像为‘不肯去观音像’。”

 

   紫竹问:“普陀山最早不应该是佛教开发的吧?”

   王怡然道:“不错!根据史书记载,早在一千多年以前,普陀山就是道家修炼的宝地。秦朝时期的安其生、汉朝的梅子真、晋朝的葛雅川等著名道人,都曾经在普陀山中修炼过。”

   耶苏陀曼问:它怎么变成了南海佛国呢?

   王怡然说:“一百年以前,观世音菩萨来到潮音洞,开始了普陀山上的佛事活动。由于观世音菩萨缘结四海,她的形象深入到家家户户加上四面八方的人们不断地前来朝山进香,因此岛上形成了人人阿弥陀,户户观世音的局面。所以,数十年以后,这里反而变成了佛国。

   紫竹说:“原来如此!”

   王怡然不慌不忙地说:“其实观世音菩萨来到普陀山时,这里还是蛇王的天下。观世音菩萨提出借用普陀山作为自己开设道场的地方。蛇王不敢说不借,却要观世音菩萨说出一个具体的归还日期来。

   紫竹说:“观世音菩萨信众满天下,她要开设道场的地方肯定香火繁盛,永不衰竭,怎么会有一个归还的日期?

   王怡然道:“不错!可是也不好意思说不归还给人家呀。于是观世音菩萨于便对蛇王说:‘如果哪一天,全山听不到我弟子敲木鱼的声音,或者千步金沙面前的海潮的声音不响亮了,我就可以把普陀山归让还给你。”

   紫竹不由得笑道:“如果蛇王就此相信了,岂不是要上当?”

   王怡然说:“不错!但是蛇王却以为:这附近不过是一些普通小岛,普陀山也不过一座普通小山,观世音菩萨最终还是会瞧不起这里,还得回到西天极乐世界去,于是毫不迟疑地答应了。

   紫竹“啊?蛇王终于上当了!

   王怡然说:“普陀山现在有三大佛教丛林,八十余家寺庵,一百六十多个佛事茅蓬。所以,每天敲木鱼的声音是不会断绝的,尤其是海潮的声音,更加永远不会断绝!所以蛇王永远也不可能回普陀山了!

 

   紫竹“观世音菩萨来到普陀山,家乡一定十分热闹了?

   王怡然说:“这是自然!每年农历的二月十九日是观世音菩萨的诞辰日,六月十九日是观音菩萨的得道日,九月十九日是观音菩萨的出家日,这些特殊的日子你知道么?

   紫竹摇了摇头,说:“我对观世音菩萨其实陌生得很!哪里知道她的这些生日啦、诞辰日啦、得道日啦、出家日啦!”

   王怡然说:“每年的这几天,四面八方的信众都要汇聚到普陀山。这时候,通夜烛火辉煌、到处香烟燎绕,人人诵经礼佛,其盛况可以说是天下少有!”

   紫竹问:“你说南海佛国风光无限,到底有哪些著名景点呢?你给我说说吧!

   王怡然说:“普陀山虽然只是附近一千多个岛屿中的一个小岛,横直不过五六里,但它四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为第一人间清净地呢!”

   紫竹放眼望去,果然岛上树木丰茂,到处鸟语花香,四周金沙绵亘、白浪环绕。

   王怡然又说:“普陀山独特的渔帆竞发,青峰翠峦景象,构成了一幅幅海天佛国、琉璃世界的绚丽多姿的画卷。它的山石、林木、寺塔、崖刻、梵音、涛声,的确无一不充满着南海佛国的神秘色彩。”

   紫竹“都有哪些名胜古迹?”

   王怡然说:“普陀山的名胜古迹,主要的有十二景观:梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏,等等。我也不能一一为你解说,就选择其中与观世音菩萨直接相关的几个景象,给你说说吧!

   紫竹说:“这样子也行。”

   王怡然道:“我先说说踏沙看海和千步金沙吧。”

   紫竹问:“踏沙看海和千步金沙都与一个沙字有关,难道说这里的沙子很特别吗?”

   王怡然道:“不错!这里的沙子颜色如金,纯净松软,宽坦柔美,犹如锦茵设置而成的锦席。人在沙子上面行走,不会濡脚,也不会下陷。”

   紫竹听了,觉得很有趣。

   王怡然继续说:“我先说踏沙吧。千步金沙的沙坡平缓,海面宽阔,而且海水中没有乱石暗礁的隐匿。人们如果漫步其上,可以让海浪亲抚你的脚面,其趣其味,未经亲历者不可想象。”

   于是她们在海滩上赤足奔走起来。

   过了一会儿,紫竹说:“不错,好一个千步金沙!那么看海又是怎么一回事情呢?”

   王怡然说:“此处的海浪,日夜拍岸,涛声不绝。浪潮嬉沙,来如飞瀑,止如曳练。每遇大风激浪,则又轰雷成雪,骇人心魄。悠忽之际,诡异尤常,奇特异景,不可名状。”

紫竹说:“这是形容大海的波涛而已,有山崖的海岸边都可能如此,不见得这里就特殊。”

   王怡然说:“可是到了夜晚,则是另外的一种奇观。一排排的波浪打来,潮来潮去。沙粒在夜幕中闪闪发光,令人眼花缭乱,人们称之为海火,僧众们则叫它为神火。”

   紫竹这才佩服地说:“如此说来,这里的海滩倒是很有看头。”

   王怡然又说:“其实这里还有一个最大的特点,就是海潮拜浪。”

   紫竹问:“什么叫海潮拜浪?”

   王怡然说:“不管刮的东南风还是西北风,风起时,海潮始终向着普陀山,不会随风转变方向,而且这里的海浪发出的声音也是特别的响亮。”

   紫竹诧异地问:“这又是怎么一回事情

   王怡然说:“这就是人们所说的潮拜浪,那意思是说:无情的潮水也知道拥向前去,朝拜我们的观世音菩萨呢!”

   紫竹听了,不由得说:“海水推动浪花,总是要随风向而变化的。这里的海浪怎么会这样?

   王怡然说:“观世音菩萨长期在这里宣扬佛法,普陀山上自然会透着许许多多的神秘奥妙!”

   紫竹想到自己和柳居直的身世,塔子山上的紫竹,无一不蕴涵着佛教深邃的神秘意境,因此相信这里一定有着许许多多的神秘,不禁对普陀山肃然起敬起来。

 

   两人渐渐地来到了潮音洞前。

   那潮音洞位于普陀山东南方向紫竹林前面。洞子底部直接通往海中,洞身一半沉浸于海水之中.洞口朝着大海,好像一个巨人张开了他的大嘴。洞顶上面却有两处缝隙,各自露出一线天光,称为天窗。

   紫竹问:“嫂子,这个洞子为什么称做潮音洞呢?”

   王怡然说:“由于这一带的海岸线曲折往复,巉岩峭壁突出,怪石层层叠叠。潮音洞又日夜为海浪所击拍,潮水奔腾进入洞口以后,势如飞龙,声若雷鸣,所以称为潮音洞。”

   紫竹又问:“潮音洞的声音有什么特点呢?”

   王怡然说:“涨潮的时候,如果倚岩俯视,好像巨蛟腾跃在洞子下面,也就是腾跃在自己的脚下,险怪百出。若是遇上大风大浪天气,浪花飞溅,浪沫可以直冲天窗之上。如果是晴天,洞内则七彩虹霓不断幻现,也是叹为奇观。”

   紫竹听了,不禁暗暗地称奇。

   她们来到潮音洞背后,却见石崖高耸,上面刻有“现身处”三个大字。

   王怡然不待紫竹提问,便主动介始道:“这是当年香客们在这里叩求观世音菩萨现身说法,观世音菩萨又在这里显灵而形成的。崖壁上面还刊刻着许多游人的字迹,其中也有一些像样的诗句。”

   紫竹见了,不由问:“嫂子,慧锷大师从五台山请来的观世音菩萨塑像就在洞里?”

   王怡然说:“就在洞内的石壁之上。”

   两人于是进入洞内。洞内却是怪石交错,犬齿森然,无法立足。

   紫竹说:“这里并没有观世音菩萨的塑像啊,再说慧锷大师怎么会想到将观世音菩萨的塑像放在这样的地方呢?

   王怡然说:“正是这样的地方,才是人们意想不到的。慧锷大师当年将观世音菩萨的塑像隐藏在这里,然后他就返回东瀛国去了。过了几年,他又从东瀛来到这里,亲自动手在外面修建了普陀山的第一座寺庙。

   紫竹说:“可是我还是没有看见那尊观世音菩萨塑像啊。”

   王怡然说:“原来的那尊观世音菩萨塑像就在洞壁上面。你现在与观世音菩萨的缘份未到,所以还不能看见。当时慧锷大师害怕人们破坏那尊塑像,就设置了许多障眼法,所以凡眼肉胎之身不能看到。以后,他又在寺院中重新树立了一尊高大的观世音菩萨塑像,并且谎称这就是原来的那尊观世音菩萨塑像。”

 

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